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sia correggendoDe possibilraeute le deviazioni e le con- 

 seguenze che potrebbero addivenir funeste. » 



La guarigione de'morbi e le erisi sono due fe- 

 nomeni fra loro connessi a modo di causa ad effet- 

 to , perchè queste antecedono quella costantemente. 

 Ora la guarigione de'morbi si opera in virtù della na- 

 tura medicai rice o spontaneamente, o aiutata dalla 

 medicina. Che se pertanto alla risoluzione di ciascun 

 morbo fa bisogno una crisi che la preceda e la de- 

 termini, forza è ammettere che le crisi altro non so- 

 no che modi diversi, onde la natura medicatrice ope- 

 ra lo scioglimento della malattia, liberando il corpo 

 vivente dall'incongruo principio che la costituiva. Per- 

 ciò la forza medicatrice, le crisi e la guarigione dei 

 morbi stanno tra loro in questa ragione : che la gua- 

 rigione non potrebbe accadere se non si liberasse la 

 macchina inferma di ciò che l'è addivenuto nocivo; 

 e che una tale liberazione non avverrebbe altrimenti 

 se uu potere efficace non ne preparasse i materiali e 

 la via. Da ciò la ragione di unire sotto un medesi- 

 mo punto di vista la considerazione della natura me- 

 dicatrice e il fenomeno delle crisi. 



« Le crisi, scrive il Buffalini, studiate con par- 

 ticolare attenzione e diligenza nelle scuole ippocra- 

 tiche, e tenute dai solidisti per inganni di supersti- 

 ziosa osservazione, non poterono certamente negarsi 

 giammai dai clinici i più avveduti e sperimentati. Ba- 

 glivi le trovava in Roma soggette alla stessa regola, 

 che il sommo padre della medicina avea stabilito: e 

 se frai moderni è più raro raccogliere esatte osserva- 

 zioni rispetto al loro procedimento , debbono senza 

 dubitazione accagionarsene i metodi ora usati di più 

 energica cura, co'quali si disturbano le guarigioni per 



