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sini: al quale dobbiamo perciò grandissima gratitudi- 

 ne , per il grande amore cbe avea posto alla nostra 

 scienza ed a'suoi cultori. Ne mi comporta l'animo a 

 leggere in altri, come egli intorno alla dottrina del- 

 l'infiainmazione scrivesse : « Una prolissità di volu- 

 mi, cui è perpetuale fondamento non la osservazio- 

 ne de'pratici, ma un nudo, astratto ed arbitrano con- 

 cetto , continuamente raggirato entro quella forma 

 sofistica , elle i logici chiamano circolo vizioso , o 

 petizion di principio , e che raccomandasse a' suoi 

 seguaci tanti eccessi e tanti errori di sanguinaria te- 

 rapia, da minacciare l'esistenza del genere umano ». 

 Che con tale linguaggio si vorrebbe bandirgli ad- 

 dosso la croce, niente di meno che si farebbe a un 

 tristo e ad un malfattore. 



Noi verremo volentieri mediatori fra i satelliti 

 della licenza e quelli della superstiziune : e siara 

 persuasi che siccome lo studiare ne' vecchi con buo- 

 ni accorgimenti è il solo modo per cui la medicina 

 si riconduca alla nativa sua forma, così il seguitarli 

 da superstiziosi e da ciechi potrebbe offenderla di 

 nuove macchie; ed egli è pur vero, che siccome tut- 

 to oro non è quello che si contiene nella dottrina 

 degli antichi, così tutto che è in quella de' moder- 

 ni non è a stimarsi mondiglia. Ne pavento perciò 

 che ne scapiti per qualche guisa la nobilissima im- 

 presa della restaurazione della medicina: intenden- 

 do io sempre di preservare dal disfacimento della dot- 

 trina odierna italiana tutto che ci ha di vero in lei, 

 e di cernere così le cognizioni empiriche de' moder- 

 ni dalle loro sistematiche dottrine , che desidero a 

 tutl'uomo divelto fino alle radici, ne che più se n' 

 abbia ad avere per noi alcun pensiero. Ed è pertan- 



