Teologia del Perrome 89 



Il capo II tratta della ispirazione de'libri cano- 

 nici: e bene determinato in che cosa essa consista, 

 quale nozione ne abbiano i protestanti e i raziona- 

 listi prendendo egli tra le diverse sentenze de'calto- 

 lici la via di mezzo, segue l'opinione del Marchini 

 cbiamandola « una singolare impulsione dello Spi- 

 rilo Santo, che muove a scrivere, ed una direzione 

 e presenza che governa l' animo e la mente dello 

 scrittore in guisa, che non gli permette di cadere in 

 errore: anzi fa si che scriva solo ciò che Dìo vuole. » 

 Dalla quale definizione chiaramente apparisi e, doversi 

 ritrovare nella ispirazione divina quelle quattro cose, 

 che bastano per comune consentimento de'teologi a 

 costituirla, vale a dire, 1 V impulso o eccitamento 

 a scrivere , 2 la illustrazione della mente , e la 

 mozione della volontà: acciocché non solo il sacro 

 scrittore non cada in errore, ma 3. la scelta delle 

 cose si trovi in esso lui, sicché nulla lasci o aggiun- 

 ga di quanto Iddio vuole che da lui si scriva, e fi- 

 nalmente la costante e particolare assistenza nel 

 compiere l'opera. 



Notata la differenza tra la ispirazione e la rive- 

 lazione, la quale ultima ha per oggetto la manife- 

 stazione di una cosa ignota, e per cui sovente sono 

 le parole stesse da Dio medesimo dettate: nella I pro- 

 posizione sostiene la dottrina della chiesa cattolica 

 propostaci dal concilio di Trento , vale a dire eh' 

 essa a buon diritto insegna essere il solo Dio l'au- 

 ' tore dei libri canonici del vecchio e del nuovo te- 

 slamento, ossia che tali libri sono sacri, perché scritti, 

 quanto alle cose e alle sentenze , per ispirazione 

 ideilo Spìrito Santo, Ciò eseguito, dimostra nella se- 

 conda proposizione quello che abbiamo già di sopra 



