go Scienze 



accennato: vale a dire, che l'ifiutata l'autorità della 

 chiesa cattolica rion può con certezza constare ai pro- 

 testanti della inspirazione de'libri canonici. Non man- 

 ca però di far notare, aver lui detto autorità della 

 chiesa cattolica', imperocché per essa sola sappiamo 

 che quanto ella udì dal Redentore e dagli apostoli il 

 Iraniandò a noi con una non interrotta tradizione: la 

 qual cosa dire non possono le sette , niuna di esse 

 riandando cronologicamente ai tempi apostolici. Inol' 

 tre ci fa sapere di avere l'A. aggiunto con certezza', 

 perchè una maggiore o minore probabilità non esclu- 

 derebbe il dubbio, che in cosa di tanto momento deve 

 assolutamente eliminarsi ; e di aver parlato de' libri 

 canonici, vale a dire di tutti i singoli del vecchio e 

 del nuovo testamento. 



Assai importante è il capo III, in cui l'autore 

 ragiona della interpretazione delle sacre scritture. So- 

 prattutto ne sembra assai pregevole la distinzione eh' 

 egli pone tra la interpretazione dommatica ed esege- 

 tica. La prima è quella che si fa con potestà ed au- 

 torità di obbligare a credere o a qualche domma, o 

 a qualche verità risguardante la fede e i costumi, o 

 in qual siasi altra guisa il deposito della fede mede- 

 sima: la seconda è una privata o dottrinale o scien- 

 tifica esposizione, che rende pivi agevole la interpreta- 

 zione del sacro testo: ed è a chiunque permessa, pur- 

 ché si osservino alcune regole r^cjaieste dalla natura 

 stessa della cosa. Giusta i ca,ttolici la dommatica 

 interpretazione appartiene solo alla chiesa: giusta i 

 protestanti ogni cristiano può esserne il dommatico 

 interprete. 



La controversia principale, e che può a ragio- 

 ne chiamarsi fondamentale, è intorno alla dommati- 



