Teologia del PkRronk ^3 



trarre, e solo dando alla volgata quell'autenzia, di 

 cui dicevamo di sopra. 



Nella seconda proposizione fa vedere, che a buon 

 diritto i romani pontefici proibirono con ripetuti de- 

 creti, come perniciose e nocevoli, le società bibliche. 



La quistione è troppo importante, e però non 

 possiamo fare a meno di svilupparla alquanto sulle 

 tracce del eh. autore. I protestanti e gli anglicani, 

 vedendo a malincuore il frutto grandissimo che i 

 cattolici ricavavano dalle loro missioni, vollero anch' 

 essi imitarli, e tentare di formarsi così nuovi prose- 

 liti. Pertanto nel i8o4 ^^ Inghilterra si fondò una 

 società a fine di tradurre la bibbia nelle lingue vi- 

 venti, e spargerla quindi senza commentari e anno- 

 tazioni. A questa società primaria molte altre se ne 

 aggiunsero per amichevolmente giovarla o con lette- 

 rari o pecuniari soccorsi. I luterani , i calvinisti, 

 metodisti, gli anglicani, i sociniani, gliarminiani, gì 

 anabatisti, i quacqueri, in una parola gli eretici tutt 

 si gloriarono di farne parte. Ognuna di queste sette 

 formò la versione della sacra scrittura secondo i pro- 

 pri errori: e quando le fu d'uopo di corromperla, non 

 arrossì di farlo apprestando così agl'incauti la professio- 

 ne della fede propria di ciascuna setta. Lo spirito che 

 in essi domina, come ognun ben vede, è l'opposizione; 

 il fine, ia distruzione della chiesa romana. E che ciò 

 sia vero , e non già un malignare di noi cattolici , 

 il fece tra gli altri molti palese il ministro Cotta- 

 rei (i), che in un pubblico discorso pronunziato Tan- 



fi) The orthodox journal. Octob. t8t3, pag. 179. Anche il 

 »ìg. O* CoUagan ripete dalla istituzione di queste società lo spi- 

 rito ili opposizione verso Roma, ossia verso la chiesa cattolica. 



