i3o Scienze 



per aperlus est, ut cuivis legenti pateat: hinc ante 

 oculos perpetuo constiruendum est iJ quoJ maxima 

 sapientia et aequilate tridentina synodus decrevit 

 sess. IV: (« Netno suae prudentiae innixus in rebus fi- 

 dei et morum ad aedificationem doctrinae christianae 

 pertinentium , s. script urarn ad suos sensus contor- 

 quens contra eum sensum , quem tenuit et tenet 

 s. mater ecclesia, cuius est iudicare de vero sensu et 

 interpretatione scripturarum sanctarum , aut etiam 

 contra unanimein conseusum patrum, ipsam scriptu- 

 ram sacram interpretari audeat. » 



§. 4» De divinis et apostolicis institiitis. 



Evangelia nonnisi doctrinam ipsius Christi con- 

 tinent: sed reliqui novi testamenti libri praecepta tura 

 divina, tum apostolica complectuntur. Haec praece- 

 ptorum divisio apertissime significata est a s. Paulo 

 I ad corinth. 7 v. io dum ait: « Praecipio non ego, 

 sed J)ominus: » et v. 12: « Ego dico, non Dominus.» 



lam vero praecepta novae legis , quae Ghvistus 

 in evangelio tradidit, aut quae apostoli caeìitus afflati 

 proposuerunt, cum vere et proprie divina sint, nulli 

 nec deroga tioni nec abrogationi obnoxia sunt , sed 

 perpetua et inviolata manere debent. At vero praece- 

 pta, quae apostoli tamquam recfores ecelesiarurn edi- 

 derunt, quamquam in sacris litteris conlineantur, cum 

 taraen proprie huraana et ecclesiastica sint, baec ab 

 ecclesia sive a summo pontifice possunt, ut reliquae 

 ecclesiaslicae leges, immutar!, relaxari, atque etiara 

 contiariis legibus vel moribus abrogar!. Hinc intel- 

 ligi polesi , cur factum sit, ut electionum sacrarura 

 forma, abstinentia a sanguine et soffocato , agapae , 



