Allegoria della divina commedia 1G7 



necessaria, e di preferenza mi atterrò sempre a quella 

 che somministra Dante medesimo. Raramente sarA ci- 

 tata la scrittura sacra, raramente Boezio, Aristotele 

 e s. Tommaso d'Aquino, Virgilio, Seneca il morale, 

 santo Agostino, san Dionisio Areopagita: quantunque 

 sìeno essi la fonte prima , da cui , per sua confes- 

 sione , l'Allighieri derivò la sua immensa dottrina. 

 Ancora, a diminuzione e del volume e della pazienza 

 a'miei lettori, io non mi estendo mai alla descrizio- 

 ne delle cose e figure indicate, come che molto be- 

 ne si presterebbero all' uopo le forti e nuove im- 

 maginazioni del nostro poeta. Non è mio scopo ne 

 comporre romanzi , né trattenere a lungo 1' atten- 

 zione sulle cose perlrattate. Io intendo deliberata- 

 mente a far conoscere per via spedita e chiara quale 

 mi parve fosse la vera intenzione del poeta, quali i 

 mezzi posti in opera , quale la via tenuta per riu- 

 scire all'inteso fine. 



Sarà forse chi si maravigli al vedere, che io non 

 esito a fare esperimento di una nuova allegoria dopo 

 le celebrate del Marchetti, del Lombardi e dello Sco- 

 lari: e sarà forse chi, avendo letto il commento del 

 Rossetti sull'inferno, ed i suoi sentimenti su tutta la 

 commedia ( i ) , ed il discorso di Foscolo sul testo 

 della commedia (-2), non saprà acconciarsi a credere 

 m queste pagine alcuna cosa di vero, perchè ad essi 

 non conformi. Ma quanto al Rossetti e al Foscolo 

 io dirò che Dante vero e sommo filosofo, vero e pro- 

 fondo teologo, vero cristiano di dogma e di morale, 

 vero cittadino di pace, malamente può essere inler- 



(i) Opera, Disquisizioni dello spirito anti-papale ecc. 

 (a) Foscolo, La comniedia di Danle AUigliieri illustrata. 



