jrya Letteratura 



pei dolci pomi (i) , ed altri simili. Che più? Bru- 

 netto Latini suo caro maestro, all'udire come, smar- 

 ritosi in una valle oscura prima che l'età sua fosse 

 piena, solo che ieri diede a quella le spalle, lo in- 

 coraggia alla virtìi, e lo consiglia a forbirsi dai co- 

 stumi dei fiesolani; quasi che fuggito pur ora dal loro 

 letame, non avesse avuto tempo a detergersi dal puz- 

 zolente sudiciume (2). 



E che altro suppone il commiato che gli fa Vir- 

 gilio nel 27 del purgatorio, quando lo abbandona a 

 se medesimo, poiché il suo arbitrio essendo libero , 

 dritto e sano, sarebbe mancanza il non fare a pro- 

 prio senno ? Le quali espressioni suppongono al certo, 

 che prima né diritto, né libero, né sano fosse l'ar- 

 bitrio di Dante. Cosa che meglio e più apertamente 

 dimostra la forte riprensione di Beatrice al primo 

 incontro dell'amico per entro la divina foresta. Im- 

 perciocché mostra ella da prima di maravigliarsi forte 

 che l'amante abbia ardito di accedere a quel monte, 

 dovendo pur sapere che ivi è Vuom felice (3): es- 

 pressione che viene a questi precisi termini : Come 

 ardisti di ascendere quassù tu uomo lordo di tutti i 

 vizi ? Non sapevi tu che qui non si ammette se non 

 olii opera secondo virtù in vita perfetta ? ( Vedi ca- 

 pitolo ni Dei principii di Dante §§. 11, 12. ) Quin- 

 di non si tenne dal dirlo stato nella diritta via fin- 

 ché i giovinetti suoi occhi lo guidavano : ma come 

 ella mutò vita, così egli diessi altrui , volse i passi 

 per via non vera seguendo false immagini di bene; 



(i) Inf. e. 16, V. 61. 



[-ì] Inf. e. i5. 



(3j Purg. e, 3o, V. yS- 



