tj^ Letteratura 



quanto clli di boutade aveva in podere ed occulto (i).. 

 Ma più a proposito si tratterà del magnificare par- 

 lando della donna gentile. 



Queste e mille altre espressioni di simil foggia 

 misero in capo a tutti gli antichi espositori, sino al 

 Biagioli ed al Lombardi, quella prima allegoria; che 

 uella selva conosce la viziosa vita delTautore, nelle 

 tre fiere i suoi vizi capitali, e nel monte^ principio 

 e cagion di tutta gioia, la virtù e felicità naturale.. 

 Ma ciò tutto nulla suffraga ai più recenti espo- 

 sltori: essi non seppero intendere come il poeta fug- 

 gita dalla selva dei vizi, ossia convertito alla virtù , 

 potesse vedersi rabbiosamente assalito dai suoi vizi , 

 che lo ricacciavano anche nella selva: inoltre, secon- 

 do essi, non è da ammettere che datosi alla virtù sot- 

 to la guida di Virgilio, debbasi poi attendere un fa- 

 moso guerriero ( il veltro ) che venga ad uccidere l'a- 

 varizia di Dante ( la lupa ), perseguitandola di villa 

 in villa, sino a rimetterla nello inferno (2). E come 

 sarebbe da menar buona a Brunetto Latini la con- 

 fessione, che se non fosse morto così per tempo, lo 

 avrebbe egli stesso confortato alla conversione in ve- 

 ce di Virgilio ? Uno del cerchio dei violenti contro 

 natura poteva egli essere commendabile guida a chi 

 fugge il vizio ? Finalmente supponendo essi , ed in 

 particolare l'egregio conte Marchetti, che Dante con 

 quel poema intendesse a farsi così famoso, che i suoi 

 concittadini dovessero richiamarlo in patria; non pos- 

 sono acconsentire qual mezzo ottimo a tal fine, che 

 il poeta si confessi vizioso ec. Imperciocché per sola 



(i) Conv. trai. 1,09. 

 (2) Gozzi, Difesa di Dante 



