Allegoria della divina commedia lyy 



erranti, a prò del mondo errante (i). Finalmenle si 

 estende a troppi più ammaestramenti e dottrinali in 

 genere, che i necessari alla sua conversione. Cerca 

 ed indaga dalle ombre quali siano le cagioni che ri- 

 dussero a cosi mal partito la società (2) ec. 



I secondi immiseriscono l'oggetto del poema, fa- 

 cendolo scrivere per solo fine di ritornare in patria; 

 di guisa che potevasi ottenere l'effetto medesimo per 

 qualunque altra fama, che per quella del poema sa- 

 cro: giacche a lui bastava, come essi dicono, l'essere 

 famoso a tal segno da venire commiserato da'suoi ne- 

 mici, e desiderato in patria da tutti i suoi concitta- 

 dini: in conseguenza di che il tessuto del poema sacro 

 non avrebbe nulla di necessario per cosiffatta allego- 

 ria. Anzi aggiungerei che a tale effetto l'argomento, 

 trattato come sta, era tutto proprio per farlo ostina- 

 tamente rimanere in perpetuo esilio. Che di vero , 

 quanti fiorentini vi sono rispettati? Niuno, se ne ec- 

 cettui i vivuti al tempo di Federico secondo, e quei 

 due, di cui Ciacco disse : 



Giusti son due, ma non vi sono intesi (3). 



I terzi e si avvicinano e si allontanano dai secondi, 

 nulla ammettendo dei primi. Concorrono a ravvisare 

 nella selva la miseria dell'esilio, nelle tre fiere le tre 

 potenze, nel veltro Cane Grande, designato distrug- 

 gitore della temporale potenza della curia roma- 



(i) Purg. e. 32, V. io3, e e. 53 v. 54- Farad. «. ij, v. laS , 

 e e. 29, V. 65 e segg. ec. 



(2) Purg. e. 16. 



(3) Purg. e 16, V. 117. Inf. e. 6, v. 73. 



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