ALLEGOniA DELLA DIVINA COMMEDIA 18 1 



Italia, e dell'Europa tutta, che sovr'essa .ninacciava. 

 A sì gigantesca impresa il chiaro veggente e maschio 

 spinto dx Dante non invita che un imperatore , il 

 quale tutto possedendo sia giustissimo e potentissimo 

 a difendere gl'innocenti, e tenere a freno gli oppres- 

 sori (r). A questo fine dovevasi disporre l'Italia e '1 

 mondo tutto, additando ovunque il male e l'oppres- 

 sione, persuadendo essere l'imperatore il direttivo da 

 Dio fissato a hene temporale della società. Dettò a 

 questo fine il poema sacro, che giustificando in fac- 

 cia al mondo il suo passaggio dal vizio alla virtù , 

 dal guelfismo all'impero, per le mirabili cose che di 

 esso vide ed udì nei tre regni de'trapassati, ove non 

 è più inganno, eccitasse gli aitii compagni di parte 

 ad imitarlo ; e battendo ugualmente contro gli ec- 

 cessi di tutte le parti che dividevano la società, cer- 

 cava modo che seco rinsavissero tutti , stringeudosi 

 con buona pace a fortificare il santo segno del mon- 

 do e de'suoi duci. Scorgendo pertanto che mentre 

 muna delle esposte allegorie soddisfaceva all'ampio te- 

 ma che si mostra nella divina commedia, tutte però 

 mettono in aperto alcune file che veramente compon- 

 gono il misterioso ordito di sì gran tela; mi feci cuore 

 ad investigare se altra vi fosse più analoga, giovandomi 

 alquanto delle nobili fatiche dei rinomatissimi conte 

 Marchetti e cav. Filippo Scolari, che in questo lavoro 

 con tanta gloria mi precedettero : ma più che altro 

 attenendomi a quelle sentenze , ed a quei principii 

 dello stesso Dante , i quali il fondamento cosliuli. 

 s.:ono cosi della commedia, come di tutti i suoi det- 

 tati pervenuti a nostra cognizione. Onde che volendo 



(1) Monarchia lib. i, e. io, Cony. trat. 4, cap. 4. 



