Allegoria, della divina commedia i83 



sto di anima e corpo ha due fini, l'uno celeste, ter- 

 restre l'altro; eterno e temporale : perciò Dio ordinò 

 due vicari distinti , che di sua autorità, ad essi im- 

 mediatamente communicata, guidino gli uomini alle 

 due felicità temporale ed eterna (i). 



2. Però sono due le monarchie sulla terra : la 

 temporale , che abbraccia quanto immediatamente o 

 mediatamente spetta al ben essere nostro in quanto 

 viviamo in società civile. Monarchia unica e sola in- 

 tesa alla pace e felicità civile di tutti gl'individui u- 

 mani , ninno eccettuato. E come Dio elesse questo 

 ufficio per suo vicario e ministro : così quest'ufficiale 

 elegge altri vicari, denominati re, principi, repubbli- 

 che ec, i quali tutti a suo nome e di sua autorità 

 nella osservanza delle sue leggi tengono in pace e 

 contenti i regni, i principati, le repubbliche, i mu- 

 nicipii e le case di che si compone l'impero. Que- 

 sto ufficiale supremo chiamasi monarca, e per eccel- 

 lenza vien nomato imperatore : egli è giudice supre- 

 mo di tutti i suoi vicari e di tutti i cittadini dell'im- 

 pero, di che si compone l'umana società : per lui si 

 tengono in dovere i re, principi, repubbliche e niu- 

 nicipii , che non invadano i confini altrui ; per lui 

 prosperano i regni, le città, le vicinanze e le fami- 

 glie (2). 



3. L' altra monarchia, ordinata da Dio a bene 

 dell'uomo, è la spirituale denominata papato. Questo 

 ufficio superiore a tutti quanti gli uomini, non ec- 

 cettuato l'imperatore, dovendo guidare alla felicità ce- 

 leste, ha per oggetto ogni cosa spirituale : quanti fan- 



(i) Mon. iib. 3, fine. 



(2) Moa. Iib. I, cap. io, ii. - Conv. Trai. 4. e. 4- 



