ig4 Letteratura 



rà. E però esposta la sentenza della prima canzone 

 letteralmente , e quindi allegoricamente , non toccò 

 mai del senso morale sino alla stanza terza, là dove 

 dice: « L'anima piange, sì ancor len duole ... »: 

 quivi, indicala l'esposizione allegorica, apposta il sen- 

 so morale in questa sentenza : « Qui si vuole bene 

 attendere ad alcuna moralità, la quale in queste pa- 

 role si può notare: che non dee l'uomo per maggior 

 amico dimenticare li servigi ricevuti dal minore; ma 

 se pur seguire si conviene 1' uno , e lasciar 1' altro, 

 lo migliore è da seguire, con alcuna onesta lamen- 

 tanza l'altro abbandonando; nella quale dà cagione 

 a quello che e' segue di più amore n (i). E dopo 

 questa esposizione morale non ne fa mai pivi altra per 

 tulio il convito , come là dove più non essendovi , 

 non potevasi appostare; ma in quella vece continua 

 di lungo nel senso allegorico. Dell'anagogico non es- 

 sendo mai occorso nella lettera niente che fosse di 

 cose spirituali, non ne fece mai uso. 



Vengo ora al senso allegorico. Questo senso è 

 quello che si nasconde sotto il manto delle favole, o 

 della storia, esposte dal letterale: il quale senso alle- 

 gorico è una verità ascosa sotto bella menzogna; o 

 (|uello che si ha dalle cose significale per la lettera. 

 « Siccome quando (così produce egli l'esempio) (a) 

 Ovidio dice che Orfeo iacea eolla celerà mansuete le 

 fiere; e gli alberi e le pietre a se muovere; che vuol 

 dire, che '1 savio uomo collo strumento della sua voce 

 faceva mansuescere e umdiare li crudeli cuori; e fa- 

 ceva muovere alla sua volontà coloro che non hanno 



(i) Conv. Trat. 2, e i6 

 (a) Coav. Trat. a, cap, i. 



