Allegoria della divina commedia 227 



sacerdote eterno, clie mandasse in terra quasi veltro 

 a fugare la lupa un suo vicario, il quale fosse de- 

 gno della chiesa, unica sua sposa dilettissima, a pace 

 temporale e spirituale di tutto l'impero. 



CAPITOLO IX. 



Qual norma segua Dante nel punire 

 e premiare. 



Qual fu la norma che guidò il poeta nell' ap- 

 plicare le pene ed i premi a que'famosi che incontra 

 ne'tre regni ? 



Per Dante Dio è centro e fonte dell' autorità 

 pontificia ed imperiale; la quale da lui per due capi 

 distinti diramasi in due speciali autorità su questa 

 terra a beatificare gli uomini. Sono suoi vicari ad eser- 

 citarla con tutta la più esatta distinzione l'impera- 

 tore ed il papa dalla esaltazione di Giulio Cesare e 

 dalla morte del Redentore in poi. Prima la pontifi- 

 cale era esercitala dal sommo sacerdote degli ebrei, 

 e la monarchica dal popolo romano o per re, o per 

 consoli, o per dittatori; e prima dei romani tenevasi 

 in Alba, ivi trasportata da Enea, dopo Troia distrut- 

 ta, ove era la sede imperiale. 



Tre sorte di peccatori vi sono in ordine a Dio 

 ed a' suoi vicari. Altri hanno peccato contro Dio stes- 

 so, imperatore e papa per natura: altri hanno peccato 

 contro la monarchia e società a lei soggetta, ed altri 

 contro il papato e la religione. 



Tra i peccatori della prima specie si annovera 

 Lucifero col superbo slrupo degli angeli che lo se- 

 guirono, quando pretese farsi uguale a Dio, usurpan- 



