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cieli per non essere man belli: né giustizia permefle 

 che lo inferno li riceva, perchè i rei e ne avrebbero 

 una qualche gloria vedendosi a paro cogli indiffe- 

 renti ; e perchè potrebbero menarne vanto , sem- 

 brando così cresciuto il numero degli angeli ribella- 

 tisi a Dio (i) : « Pietà gli sdegna e giustizia non li 

 riceve » (a). 



Aduncpe costoro, con gli uomini che ne segui- 

 rono il vile esempio negli estremi bisogni della pa- 

 tria e dell'impero, verranno arrolati sotto una terza 

 insegna senza nome , senza colore e senza qualità 

 come essi , di cui il mondo fama esser non lassa. 

 Questi avranno invidia di ogni altra sorte, a signi- 

 ficare come tali esseri sieno vili e noiosi alla società. 



CAPITOLO XI. 



Il sole. 



Il sole nella filosofia di Dante è P unico fonte 

 della luce, che rischiara il mondo sensibile. Egli per 

 un discorrimento di luce denominato raggio la com- 

 munica agli altri corpi celesti e terrestri, illuminan- 

 doli e riducendoli qual più, qual meno a sua imma- 

 gine. Tanto veggono gli occhi del nostro corpo, quan- 

 to risplende il sole, o direttamente sulla terra, rag- 

 giandovi, come nel giorno; ovvero indirettamente per 

 riflessione che i suoi raggi fanno dalle stelle verso la 

 terra, come di notte (3). 



(i) Inf. e. 3, V. 4o" 

 fa) Inf. e. 3, V. 5o. 



(5j Farad, e. 20, v. i. Purg. e. 4- V. 63. Farad, e. 23, v. 3o. 

 Conv. trat. 2, e. i4- 



