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La luna splendeva sotterra ? Mainò, splende in cielo, 

 soltanto : ma la favola che dava più nomi alla luna 

 ( Lucina, Diana, Ecate e Proserpina ), come Ecate o 

 Proserpina, la diceva regnante nell'inferno quale dea, 

 dei morti. Ora Dante segue la mitologia nella let- 

 tera , mentre nella allegoria la prende come ragio- 

 ne umana : e non essendovi uso di filosofia nelV 

 inferno^ secondo il nostro autore (i); ma i dannati non 

 conoscendo solo che'l passato ed il futuro per uso di 

 ragione, come chi ha mala luce, che vede soltanto 

 le cose lontane; per questo disse, regnare colaggiù la 

 ragione e non la filosofìa, la luna e non il sole (2), 

 Le virtìi morali e teologiche sono l'oggetto deU 

 la fìlosoCa, o sapienza, ed il mezzo di che servesi per 

 la felicità naturale ed eterna, che è operazione se- 

 condo virtù, come la definisce Aristotile. Sono dun- 

 que illustrate dall'elica e dalla sapienza eterna, co- 

 me la luna dal nostro sole; ma non hanno luce pro- 

 pria, né senza quella sono conosciute : seguentemen- 

 te a dirle raggiate dalla sapienza, Dante delle sette 

 luci splendenti sui candelabri, immagini delle sette 

 virtù, scrisse che risplendevano 



» Più chiare assai che luna per sereno 



Di mezza notte, nel suo mezzo mese. » (3). 



(i) Inf. e. IO, V. 97, 108. 



(a) Conv. trat. 3, e. i3. Inf. e- io, v. gp. 



(3) Purg. e. 29, V. 53. 



