Allegoria della divina commedia 24'> 



tempi era fedel divolo, come lo si dice egli stesso : 

 or abbisogna il tuo fedele di te (i). Misticamen- 

 te però è la luce del raggio della filosofia, o sapienza 

 eterna, che illumina la sua menle , raggiando sulla 

 filosofia morale e sulla teologia per magistero di Vir- 

 gilio e di Beatrice. Questo raggio di virtù, sapienza 

 e amore, è nemico di ciascun crudele; poiché, secon- 

 do Brunetto Latini , crudeli sono denominati lutti 

 gli uomini viziosi (2). 



Ora se enti reali sono i quattro descritti, potrà 

 alcuno dubitare che tale pur non sia il quinto let- 

 teralmente detto donna gentile ? La natura della poe- 

 sia polisensa lo vuole, e tale fu veramente, come ve- 

 dremo più sotto. 



Prima però di chiudere è da aggiungere una pa- 

 rola. Nelle espressioni di somma passione verso i pro- 

 pri maestri e guide , il nostro poeta scorre talvolta 

 in così alta lode, da non sembrare più essi i maestri , 

 ma la scienza medesima che devono insegnare; come 

 quando dice a Virgilio: 



O virtù somma che per gli empi giri 



Mi volvi 



ei par che tu mi neghi, 

 O luce mia, espresso m alcuno testo co. (3). 



Kd a Beatrice: il sole degli occhi miei^ e simili al- 

 tri. Nelle quali parole non pare più che parli ne al 

 maestro, ne all'amica, ma sì alle scienze medesime, 



(i) Inf. e. 1, V. 98. 



(2) Brunetto Latini. Tesoro lib 6, e. 07. 



(5) Inf. e. IO, \. 4- Pu'g- e. 6, V. 28. 



