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Perocché, usando i concetti medesimi di Dante, e qua- 

 si trascrivendo le formali sue parole, sarà forse che 

 io tolga via un dubbio sul vero vocabolo usato dal-» 

 l'autore in questo verso; dubitando alcuui interpre- 

 ti , se Dante scrivesse tua magnificenza o munifi^ 

 cenza. 



Per molte condizioni di grandezza, così descri- 

 ve nel convito il verbo magnificare (i), le cose si 

 possono magnificare , cioè far grandi : e nulla fa 

 tanto grande, quanto la grandezza della propria bon- 

 tà; la quale è madre e conservatrice delle altre gran-» 

 dezze ; onde nulla grandezza puote l'uomo avere mag- 

 giore , che quella della virtuosa operazione , che ò 

 sua propria bontà , per la quale le grandezze delle 

 vere dignitadi, e dei veri onori, delle vere potenzie, 

 delle vere ricchezze, dei veri amici, della vera e chia- 

 ra fama , e acquistate e conservale sono. E questa 

 grandezza diede la filosofia divina per opera di Bea^ 

 trice a Dante filosofo , cioè amico suo, in quanto , 

 quello ch'egli di boutade avea in podere e occulto, ella 

 lo fece avere in alto e palese nella sua propria ope- 

 razione. Però con simili sentimenti esclamava a Bea- 

 trice nell'atto di licenziarsi, considerandola qual àoU 

 ce ed amicissimo maestro in filosofia : 



O donna, in cui la mia speranza vige .,.. 

 Di tante cose, quante io ho vedute 



Dal tuo podere e dalla tua bontate, 



Riconosco la grazia e la virtute. 

 Tu m'hai di servo tratto a liberiate 



Per tutte quelle vie, per tutti i modi 



Che di ciò fare avean la poteslate. 



(i) Conv. trat. i, e. xo. 



