Allegoria della divina commedia a5S 



La tua magnificenza in me custodi, 

 Si che Tanima mia, che fatta hai sana, 

 Piacente a te dal corpo si disnodi (i]. 



Finalmente, a dare la più patente e decisa conferma 

 alla mia interpretazione, si unisce alla sentenza del- 

 la preghiera quello che succede sino alla fine della 

 commedia. Imperciocché il contemplante s. Bernardo 

 prega la donna gentile, o la filosofia divina, di due 

 cose : la prima che disleghi a Dante ogni nube di 

 sua mortalità, ossia offuscamento che il corpo indu- 

 ce nella mente umana, quasi nube che s' interpone 

 tra l'occhio ed il sole; e che gli avvalori così V in- 

 telletto, da potere spingere da se gli occhi della men- 

 te più allo, sino alla diretta visione del sole di eter- 

 na sapienza. Poiché in tutto il suo viaggio, dalla de- 

 serta piaggia sino quivi nell'empireo, i raggi della fi- 

 losofia ( figurati in Lucia ) non si appuntarono mai 

 direttamente negli occhi intellettuali di Dante ; ma 

 prima gli si rifrangevano dalla mente di Virgilio, ove 

 erano riflessi da quella di Beatrice, che dirittamente 

 li riceveva dalla filosofia. Poi avvalorato alquanto, li 

 riceveva per secondo riflesso da Beatrice, e dai santi; 

 quindi ancora per secondo riflesso da s. Bernardo; ma 

 in avvenire prega Dante con s. Bernardo di riceverli 

 dirittamente dalla donna gentile , come gli angeli ed 

 ì santi. 



Per la seconda cosa prega la filosofia che, aven- 

 do in questo mirabile viaggio fatti sani gli affetti 

 suoi dopo tanto vedere di tutte le vite spirituali dal- 

 la superficie della terra, ultima lacuna o centro del- 



(i) Farad, e- 3i, v. 79. 



