Allegoria della divina commedia 269 



« Trasforraato così 'l difìcio santo 



Mise fuor teste per le parti sue, 



Tre sovra'l temo, e una in ciascun canto (i).») 



Il drago, che esce dal centro della terra, è l' invidia 

 prima (2), Lucifero, che invidioso della prospera pro- 

 pagazione della chiesa, si giovò della dote offerta da 

 Coslaiitino al papa; e con suggestioni di avarizia e 

 di arnbizion di cornando, poste in cuore ai pastori, 

 corruppe il loro affetto e la loro santità, affezionan- 

 doli alle cose terrene : però è che, al dire di Dante, 

 il diabolico suggerimento quasi incendio avvampò di 

 guisa il cuor loro , che abbandonato 11 desiderio del 

 cielo si diedero tutti alle ricchezze e al potere monda- 

 no. Ma siccome le due basi su cui fondasi la chie- 

 sa, la povertà e la dottrina sacra, non permetto- 

 no di possedere; il diavolo trovò una via di mezzo, 

 una nuova dottrina che conciliò la ricchezza ed il 

 potere terreno col vangelo, interpretando a suo mo- 

 do la scrittura j3); onde dissero i nuovi pastori : Il 

 mio regno è di qìicsto e delValtro mondo : sono 

 queste le interpretazioni date da alcuni alle decretali, 

 che appunto così concentrano nel papa l'una e l'altra 

 autorità, spirituale e civile; uniscono la spada col pa- 

 storale. Questo tutto vien significato dalle due ruote 

 coperte dalle piume ( Vedi a questo proposito hi fine 

 idei canto 9 del paradiso ). 



Quest'ambizione di monarchia civile è la don- 



(1) Purg. e. 32. 



(2) Inf. e. I, V. 112. 



(3) Monarchia lib. 3. 



