aya Letteratura 



a La tua città, che di colui è pianta 



Che pria volse le spalle al suo fattore, 

 E di cui è la invidia tanto pianta, 



Produce e spande il maledetto fiore 

 Che ha disviate le pecore e gli agni , 

 Però che ha fatto lupo del pastore . . . 



Ma vaticano e Taltre parti elette 

 Di Roma, che son state cimitero 

 Alla milizia che Pietro seguette, 



Tosto libere fien dall'adultero (i). « 



La nostra allegoria ci additò nel drago e nel gigante 

 personaggi ben diversi da quelli comunemente ve- 

 dutivi dagli espositori: e noi abbiamo dovuto ricono- 

 scerli pei veri coperti dall'autore sotto bella menzo- 

 gna. Come in effetto rimanerci duri a credere che il 

 drago sia Maometto, vedendo che Dante lo fa uscire 

 dalla terra , nel cui centro stanno non gli uomini, 

 ma Lucifero col maledetto strupo? Come non avve- 

 derci che quel figgere la velenosa coda su per lo 

 carro e ritrarla come la vespa , piuttosto che una 

 azione fatta per furare del fondo, significasse meglio 

 un pungere per avvelenare? A che segue appunto qual 

 triste effetto quel moltiplicare come gramigna che 

 fecero le piume: il sorgervi le sette teste cornute ec: 

 azione che non successe prima che il drago v'infon- 

 desse il veleno: ma questa, come la puntura velenosa 

 della vespa, produsse l'alterazione di tutto il carro of- 

 feso ed avvelenato. Il perchè ci parve chiaro, che il 

 drago sia una cosa medesima colla invidia prima che 



» m . 



(i) Parali- e. 9. 



