Allegoria della divina commedia 275 



idi forma e di atteggiamento. Quella del re assiro fu 

 ideata in un luogo aperto qualunque, col capo d'oro, 

 col petto e le braccia d'argento, il ventre, sino alla 

 forcala, di rame , le cosce e le gambe di ferro, ter- 

 minata nei piedi di ferro e creta ifumischiali. Quella 

 di Dante ha bensì la slessa materia e disposizione a 

 comporla; ma oltre che ha la figura di un gran ve- 

 glio, ed ogni parte, eccettuato l'oro, è rotta da una 

 fessura, psr cui gocciano lagrime, ha pure il sinistro 

 piede tutto ferro come le gambe , mentre il destro, 

 su cui si regge a preferenza, è tutto di terra cotta, 

 di più sfa diritta in una grotta del monte Ida in Cre- 

 ta, e date le spalle ver Damiata, guarda Roma come 

 in suo speglio. Perciò è che mal si apporrebbe chi 

 da quella volesse indovinare il simbolo di questa. A 

 parer mio la spiegazione è da prendere dalFidea ido- 

 latrata da Dante, la quale, come è l'oggetto di tutte 

 le sue opere minori, così forma tutta la base della 

 parte politica del suo poema. 



Creta è l'isola dell' Egeo, stante in mezzo alle 

 tre parli del mondo note a quel tempo: dove Satur- 

 no primo re, primo monarca di tutti gli uomini, fe- 

 licitava la terra con un governo talmente paterno e 

 saggio, che diede il nome all'età dell'oro (i). Per la 

 quale cosa l'Allighieri ne insegna ed accerta che Virgi- 

 lio, cantando dell'età dell'oro, del regno di Saturno, 

 del ritorno della Vergine sotto l' impero d' Augusto, 

 non altro intendeva che magnificare gli ottimi effetti 

 della monarchia universale, di forma che età delVoro, 



(i) caro duce 



Sotto cui giacque ogni malizia morta. 

 Farad, e. i t , v. 27. 



