Allegoria della divina commedia 277 



difesa degli uomini verso i governanti ed i governati: 

 è un padre, un giudice a favore degli oppressi. Però 

 essa non dà lagrime: che ninno soffre, ninno piange 

 per cagion sua: « è questo un principato che mantiene 

 li re contenti nelli termini delli regni, sicché pace 

 intra loro sia, nella quale si posino le cittadi, e in 

 questa posa le vicinanze s'amino, in questo amore le 

 case prendano ogni loro bisogno; il quale preso, l'uo- 

 mo viva felicemente (i). » Il regno, significato dall'ar- 

 gento, ove un lungo tratto di paese con più città è 

 governato da un solo, detto re , soventi fiate è ca- 

 gione di oppressione ai sudditi: esso adunque ha una 

 fessura, da cui gocciano le lagrime degli oppressi. Ma 

 più del regno è pesante la repubblica, ove molti co- 

 mandano de'signori e degli ottimati: e più ancora è 

 pesante il governo municipale: perciò quello è signi- 

 ficato dal rame, e questo dal ferro. 



Finalmente il destro piede, su cui poggia princi- 

 palmente la statua, è di terra cotta, che significa la 

 casa formata di mattoni, simbolo del governo di fa- 

 miglia , ove il padre è capo assoluto detto padrefa- 

 miglia. La casa o la famiglia è il fondamento di tutta 

 la società umana; che le famiglie compongono le vi- 

 cinanze e le città, e da queste son composti i regni 

 e le repubbliche: le quali tutte parti unite formano 

 l'impero (2). 



Si aggiunge che '1 veglio, date le spalle a Da- 

 miata, guarda Roma quasi fosse '1 suo specchio, cioè 

 a dire con grande compiacenza: e ciò ben a ragione, 

 perchè anche Roma desidera lui ardentemente , che 



(i) Monarchia, liti i, e. io. Convit. trat. 4> e. 4- 

 (2) Mon. lib. I, cap. 5 e i3. Couvit. ivi med. 



