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ceduto alli poeti, conceduto è a' rimatori. Dunque se 

 noi vedemo che li poeti hanno parlato alle cose ina- 

 nimate come se avessero senso e ragione , e fattole 

 parlare insieme, e non solamente cose vere, ma cose 

 non vere ( cioè che detto hanno di cose , le quali 

 non sono che parlano , e detto che molti accidenti 

 parlano, siccome fossero sostanze ed uomini ): degno 

 è, lo dicitore per rima fare lo somigliante, non senza 

 ragione alcuna, ma con ragione, la quale poi sia pos- 

 sibile d'aprire per prosa ... E per questo puote es- 

 sere manifesto a chi dubita in alcuna parte di que- 

 sto mio libello. E acciocché non ne pigli alcuna bal- 

 danza persona grossa , dico che ne li poeti parlano 

 così senza ragione, né que'che rimano deono così par- 

 lare, non avendo alcuno ragionamento in loro dì quel- 

 lo che dicono; perocché grande vergogna sarebbe a 

 colui che rimasse cosa sotto veste di figura o di co- 

 lore rettorico, e poi domandato, non sapesse dinu- 

 dare le sue parole da cotal vesta, in guisa che aves- 

 sero verace intendimento. E questo mio primo amico 

 ( Guido Cavalcanti ) ed io ne sapemo bene di quelli 

 che così rimano stoltamente. » 



Ora questo precetto, che fu di norma alle prime 

 sue composizioni poetiche, ne accerta averlo seguito 

 già fatto uomo maturo. « Il senso allegorico, dic'egli 

 nel convito (i) , è quello che si nasconde sotto il 

 manto delle favole, ed é una verità ascosa sotto bella 

 menzogna; siccome quando dice Virgilio, che Orfeo 

 facea colla cetera mansuete le fiere; e gli alberi e le 

 pietre a sé muovere ec. . . . Veramente li teologi que- 

 sto senso prendono altrimenti che li poeti; ma per- 



(i) Conv- trat. 2, ci. 



