Allegoria della divina gommedu 287 



A clù ben guarda, non allio suona che: O sommo Fi- 

 o-ilo delV Eterno Iddio re del inondo^ che fosti in 



o ... 



terra per noi crocifisso. Per me non ci ravviso di 

 più; ed in un poeta del trecento, il quale pel pri- 

 nio cominciava generosamente ad emulare nella lin- 

 gua che chiama mamma e babbo V alta poesia gre- 

 ca e latina, non so riprovare che poeticamente usasse 

 un titolo di altissima dignità presso i poeti, i popoli e 

 gli istorici pagani, per figurare una immagine cristia- 

 na. Egli faceva del nomi ciò che i papi fecero de- 

 gli insigni monumenti antichi rinvenuti nella città 

 eterna, che esorcizzatili e mondatili dalle sacrileghe 

 sporcizie degli idolatri, li dedicarono santificati o al- 

 la croce, o a Maria Vergine; quali a s. Pielo, quali a 

 s. Paolo ec. Dante non diversamente. Nomi usati a 

 significazione onorifica delle pagane deità, esorcizzati, 

 per cosi dire, dalFAllighieri, passarono purificati nel 

 suo poema a designare dignità crisliane e cattoliclie: 

 e Giove, non piìi il rapitore d'Europa, ma fu il pri- 

 raog!?nito dell'Eterno Padre , creatore ed imperatore 

 del mondo. 



Dichiarata così l' intenzione cattolica e pia del 

 nostro poeta nel chiamare sommo Giove il Salvatore 

 del mondo , credo opportuno trattenermi un breve 

 istante a mettere in aperto il perchè di certe espres- 

 sioni usate nel diciottesimo del paradiso intorno al 

 pianeta Giove, ove così cauta: 



dolce stella, quali e quante gemme 

 Mi dimoslraron, che nostra giustizia 

 Effetto sia del del che tu ingemme \ 



Perch'io prego la mente ^ in che s'' inizia 

 Tuo moto e tua virlute, che rimiri 

 Ond*esce il fumo che il tuo raggio vizia; 



