Ali^egoria della divina commedia 291 



lati in un' aquila tutti i più famosi santi imperatori, 

 re, e principi, che prima e dopo la venuta del Re- 

 dentore esercitarono con pietà e giustizia sulla terra 

 la divina potestà temporale a bene dei popoli e a so- 

 stegno della religione ! e quanto giustamente ancora 

 esclamò il poeta : 



O dolce stella, quali e quante gemme 

 Mi dimostraron che nostra giustizia 

 Effetto sia del ciel che tu ingemme (i)! 



CAPITOLO XX. 



Qiial parte seguisse Dante nel poema. 



Il Tommaseo nelle note alla divina commedia 

 fa le maraviglie al vedere che l'autore danna alle pe- 

 ne infernali indifferentemente i guelfi ed i ghibelli- 

 ni , i papi e gli imperatori che tennero una ripro- 

 vevole vita politica o religiosa: maraviglia pure al ve- 

 derli indifferentemente mischiali nel purgatorio e nel 

 paradiso. Il simile fecero altri commentatori, ed il conte 

 Balbo neWa Biografìa delV Allighieri ^Q l'Ozanam nella 

 classica opera: Dante e la filosofia cattolica del seco- 

 lo XIII: fanno avvertire cosi sorprendente equità del 

 poeta. Quanto essi notano a questo proposito è ve- 

 rissimo: ma non è da maravigliarne, quasi che l'au- 

 tore avesse adoperato contro alla sua parte col met- 

 tere all'inferno i ghibellini, ed i guelfi nel pai-adisi). 

 Si consideri il poeta come fuggito per consiglio di- 

 vino dall' insegna guelfa , e rifugiato sotto '1 vessillo 



^i) inarati, e. i8j v. n5. 



