AM.EGoniA DELLA DIVINA COMMEDIA 3o5 



cluslone a tutti i pentimenti e nuovi, pensieri che di 

 necessilà aderiscono a simili composizioni, sia per lo 

 concetto, sia per la lingua da scegliere; pensiero gra- 

 vissimo a quella età che, disprezzati come romanzie- 

 ri amorosi i poeti del volgare , solo erano dai dotti 

 pregiati coloro , che bellamente seguivano le tracce 

 dei poeti latini. Servano qui per qualunque altra mi- 

 glior prova, ed il Petrarca coronato d'alloro pel suo 

 poema latino, e Giovanni de Virgilio che nelle eglo- 

 ghe altamente dissuadeva Dante dal più scrivere cose 

 serie pel volgo e per la gente idiota (i). Ciò po- 

 sto , come seriamente sostenere che in quei primi 

 canti, già terminali nel i3oi (poiché del gennaio i3o2 

 già era esiliato per sentenza ), si fosse prescelto per 

 epoca il 3oo, come al presente ? Chi ragionevolmen- 

 te sosterrà che il pensare lungamente^ riferito dal 

 Boccaccio, riducasi a pochi mesi o poche settimane, 

 siccome vorrebbe chi fa cominciare la favola nel 3oo ? 

 Tanto più se riflettasi che quell'anno per Dante fu 

 tutto di maneggi e tumultuanti affari di patria per 

 giugnere al priorato, e che per ciò medesimo nel fi- 

 nire di questo passò a Roma per più non ritornare 

 nella sua patria. Arrogo che alcuni anni prima, al di- 

 re dello stesso messer Giovanni , fu così avido di 

 gloria popolesca , che, dato interamente alle cose 

 pubbliche, abbandonò le filosofiche speculazioni, da cui 

 nasceva la commedia, come certo sa chi bene inten- 

 de r orditura della stessa. Che se non par dubbio 

 intorno al sin qui detto, chi starà duro ad ammet- 

 tere che l'epoca dei primi canti del poema debba es- 

 sere stata di alcuni anni antecedente al 3oo ? 



(i) Giovanni de Virgilio, Egloga i a Danle. 



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