Arti etrusche del disecko 3o5 



cotanto da non temere confronto veruno. Concludia- 

 mo perciò, die essendo in Etruria costante il costu- 

 me di onorare gli estinti, noi avemmo a rilevare in 

 esso che i primi sepolcri escavali nella roccia presen- 

 tano delle analogie cogli egiziani, le quali sono me- 

 no visibili allorché perfezionandosi il gusto ogni ge- 

 nere di decorazione prese un tipo suo proprio ed ori- 

 ginale. La qual cosa non avvenne agli egizi irremo- 

 vibili ne'riti e nelle liturgie del santuario, alle qua- 

 li non rinunziando, mai sempre conservarono nel sim- 

 bolo della piramide il religioso principio dell'immor- 

 talità. Avremmo perciò costantemente in loro uni- 

 formità di miti : dove questa non corrisponde in E- 

 truria, che sebbene fedele nelle religiose dottrine, dif- 

 ferisce dall'un'epoca all' altra nella rappresentazione 

 del mito , e fa supporre che ivi si tenesse più alla 

 comune intelligenza, che al mistero o alla tradizio- 

 ne. Se talun esempio ci rimane che ai miti etruschi 

 riguardi, è questo più che altrove manifesto ne'sepol- 

 cri, i quali, come accennammo, furono anche di pit- 

 ture fregiati : comprendendovi soggetti, che alla vita 

 futura s'addicono, come animali, geni alati, mostri, 

 cacce ed altre figure alleguriche alla religione, graf- 

 fite ora in rosso ed ora in giallo, con fasce di orna- 

 mento, che contengono le fave, i delfini, le così det- 

 te greche, con cento altre simboliche e leggiadre fan- 

 tasie. Una gran composizione di tal genere mista ad 

 iscrizioni etrusche fu scoperta, non ha molto, in un 

 sepolcro tarquiniense, che presenta non poche figure 

 involte nel manto, dipinte mirabilmente, che sembra- 

 no riferirsi ad una sacra cerimonia. La maggior par- 

 te tengono istrumenti, mazze, fiaccole, punti spirali, 

 serpenti ed emblemi allusivi alla loro divinazione. 

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