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l'edificio è tutta etnisca, poiché basato sulle sostruzìo- 

 ni (li pietre quadrate di antichissimo modo tirrenico: 

 la così detta dorica trabeazione è simile a quella, che 

 vedemmo dapprima nata in Italia. Si distingue final- 

 mente questo tempio per l' ordinanza delle colonne 

 con basi e capitelli di un fare etrusco, e per la por- 

 ta rastremata colle orecchie e colle ante uguali a 

 quelle che si veggono negli antichissimi ipogei di A- 

 gilla e di Tarquinia. 



Ma fra tutte le altre moli, nelle quali trionfò 

 il valore etrusco, ha il primo seggio il circo massi- 

 mo ordinato da Tarquinio. Le descrizioni degli an- 

 tichi scrittori accendono la nostra immaginativa, e ci 

 trasportano a considerare, come una città , la quale 

 appena sorge, spiega già tanta grandezza, da far tene- 

 re gli abitatori d'animo capace a pari azioni. Le pri- 

 me impressioni, che si ricevono, sono quelle che agi- 

 scono direttamente, e decidono degli avvenimenti fu- 

 turi della vita. Roma deve all'Etruria la propria pos- 

 sanza, e gli esempi della virtìi e del valore. Un po- 

 polo che ricovera sotto meschino tetto, e che le pro- 

 prie idee non può dilatare oltre gli oggetti che lo 

 circondano, non può nemmeno prender parte ad a- 

 zioni magnanime: e se talvolta vi s'induce, lo fa per- 

 chè spinto dall'altrui impulso. I romani all'opposto, 

 nudriti ed educati da una nazione che godeva tanta 

 fama nel mondo , debbono all' esempio di questa i 

 propri progressi e la propria gloria. Fu dall' Etruria 

 che provenne la prima scintilla di civiltà nell'occi- 

 dente, comechè dall'oriente le era stata tramandala: 

 così noi perseveriamo nel proposito, che l'Etruria va- 

 da debitrice dei lumi, delle ricchezze e della civiltà 

 a quelle prime colonie, che vi posero il piede. Ten- 



