L' ANIMA UMANA Q 



ma nella parte ove accade la variazione: ma sarà in- 

 sieme dentro l'anima, perchè l'anima è che sente in 

 questa sua forza. Vedi lib. 2 cap. i art. 2, e capo 

 secondo art. I. 



E niun bisogno è qui degli spiriti detti animali: 

 cresciuti di fama coli' antico e replicato nominarli , 

 anzi che per essere stati trovati idonei a dare spie- 

 gazione alcuna per la unione e comunicazione del- 

 l'anima col corpo. Essi farebbero intendere l' inter- 

 vento di un corso dalla parte variata del corpo fin 

 presso l'anima; ma non il sentire duplicato, come lo 

 proviamo nella parte ove accade la variazione, e den- 

 tro l'anima insieme. 



Io tocco tali esposizioni e dichiarazioni come iu 

 iscorcio. Ma ben vedo che compendiarle è scolorar- 

 le : e far temere che servasi anzi ai concetti pura- 

 mente mentali, che al rigido tenore dimostrativo, ed 

 allo stato de'fatti, ai quali mira l'autore, principal- 

 mente nel lib. I cap. 2 art. 6 ed 8, e lib. 2 cap. i 

 art. 2, e capo 2 art. i. Serviranno però queste al- 

 meno di slimolo perchè l'investigatore della maravi- 

 gliosa natura s'induca a leggere per se stesso l'opera, 

 e raccoglierne in sua precisione il meglio che vi è 

 dentro, e come stia tale congiunzione realmente, se- 

 condo i risultati più intirai delle investigazioni. 



Derivando e dipendendo la forza unitiva della 

 sostanza stessa dell' anima ; seguita che se l'anima , 

 comunque, è commossa o agitata e turbata nello stalo 

 o maniera dell'essere suo, non potrà non risultarne 

 agitazione su la forza unitiva, e nel corpo ove que- 

 sta forza s'insinua e tiene ed opera per tenei'e. E di 

 qua sono que' subiti tremori, agghiacciamenti, accen- 

 sioni, slanci di tutta la persona a certi casi, a certe 



