L' ANIMA. UMAN.Ì l3 



mente colle parole: art. 6. Commentario ulteriore 

 su la memoria delle idee colle parole. A questo 

 succede il capo III iscritto: Injluenza della imma- 

 ginazione e della memoria negli abiti^ fissazione 

 e sogni. Il capo IV lia per titolo: La ragione e sue 

 prime mosse e metodi pel corso suo: ove rarlicolo 

 sesto ha per iscopo: P^i è per la nostra ragione un 

 criterio della verità ? e l'articolo Vili commove coli' 

 essere iscritlo. Sommo ed universal proposito e frut- 

 to e requie della ragione : e iicll' articolo IX si 

 legge come possa essere liberala dalla opposizione la 

 tanto coinbatlula dimustvazlone della esistenza di Dio 

 della a priori. 



Il quarto libro è intitolalo: Stato morale delV 

 anima in congiunzione col corpo e sua durazione. 

 Vi si discorre del piacere del dispiacere, degli alletti, 

 della volontà, della libertà e sue limitazioni, e della 

 obbligazione inseparabile, colla quale dobbiamo rego- 

 lare tulle le azioni. E qui lo scritto par come ria- 

 nimarsi: e date le debile definizioni, volgesi a trattare 

 della spiritualità, della immortalità, della risurrezio- 

 ne ancora più volle: e da per tulio con tanta evi- 

 denza e forza da non potervisi repugnare. Il trattato 

 è cbiuso colla comparazione tra le anime umane e 

 quelle delle bestie: se ne assegna il divario, escluse 

 le audacie non meno die la soverchia timidezza. Si 

 può concludere che questa filosofica ^trattazione del 

 celebre nostro slg. ab. Mastrofini sopra l'anima uma- 

 na e suoi slati, quanto riesce istruttiva, altrettanto 

 ispira ossequio verso la tanto benefica religione di 

 Gesù Cristo, che ad ora ad ora nelle sue discussioni 

 egli illustra in punii delicati e sublimi. 



L. C. 



