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dizio il sig. Hanliemann, negando affatto, e gettando 



quasi al ridicolo le forze medicatrlci della natura, in 



opposizione alla sentenza ippocratica : Naturae sunt 

 viedicatrices morborum. Ecco come espone su tal 

 proposito la sua massima nella prefazione del suo or- 

 gano. « Ma questa natura, che ci viene indicata co- 

 » me un archetipo tanto perfetto, è solamente la for- 

 » za vitale istintiva, priva di ragione, ed inetta alla 

 » riflessione, che è inerente alle oi'ganiche leggi del 

 » nostro corpo. Il creatore le diede per sola desti- 

 )> nazione il regolare Fenergia e la sensibilità dell' 

 » organismo con ammirabile perfezione, finche dura 

 » la salute; ma essa non può ristabilire l' ordine e 

 » l'armonia, quando la sanità è perturbata. Quando 

 u alcuni agenti esterni offendono la sua interezza , 

 » una forza istintiva ed automatica la spinge ad atti 

 » disordinali, con cui crede sfuggire il pericolo che 

 » la minaccia; ma lo sconcerto, che in tal guisa ec- 

 » cita, constituisce da se solo una malattia; ed è un 

 » nuovo malore aggiunto a quello ch'esisteva. » 



i3. Sembra che non possa dir di piìi per ne- 

 gare alla natura ogni utile azione nelle malattie. Non 

 v'ha dubbio che se la natura fosse da se sola utile 

 a guarir tutti i mali, non vi sarebbe bisogno ne di 

 medico, ne di medicina. Come sfuggire le tante po- 

 tenze nocive in tutto ciò che ci circonda, che ten- 

 dono a distruggerla, e superiori in forza ad ogni sua 

 favorevole reazione ? Lo scopo, l'opera del medico è 

 quella di abbatterle per quanto può e distruggerle , 

 acciocché si renda alla natura la libertà sua di azio- 

 ne; sottraendo l'impedimento che la opprimeva , ed 

 aiutandola in tutti quei casi, che da se sola è inca- 

 pace di superare. Evvi però un numero prodigioso di 



