Istituzione dei sordo-muti. lyy 



qui ne dirò ciò che sento. Devesi dunque conside- 

 rare, che nel proferire ciascuna lettera deiralfabeto, 

 tanto italiano, quanto latino, greco, ebreo, o di al- 

 tra lingua, necessariamente si fa diverso moto, o nelle 

 labbra, o nella lingua, o nei denti, o in tutti assieme, 

 or aprendo più la bocca, come nell'^, ora meno, come 

 nel E ; ora più stringendo le labbra e poi aprendole, 

 come nel B; ora aprendo e strìngendo i denti, come 

 nei C, e così delle altre. Ciò che succede nelle let- 

 tere solitarie, succede parimente nelle lettere accom- 

 pagnate, cioè nelle sillabe, poi nelle parole intere. 

 Se dunque alcuno si avvezzerà a conoscere tutte le 

 differenze di questi moti , potrà parimente inten- 

 dere ciò che vien detto da un altro, benché non oda 

 la voce: e per conseguenza imparare a proferire le 

 medesime parole , procurando di imitare tali moti 

 di labbra, di denti, di lingua: il che non si deve 

 stimare tanto difficile, come a prima vista rassem- 

 bra ». 



Che se costoro ragionavano con semplici teo- 

 rie, altri italiani ne fecevano l'applicazione. Pietro 

 di Castro (i) ammaestrava il figliuolo di Tommaso 



(i) Non ostante le mie ricerche non ho trovato di questo 

 benemerito italiano altra opera, in cui parla de' sordo-muti , 

 tranne un discorso detto il Colostro, stampato a Venezia nel 

 1626 in unione ad un libro intitolato la Comare- Quivi a pagine 

 335 Pietro di Castro cosi scrive: " Il modo, col quale questi (i 

 bambini muti) si possono curare, è miracoloso; ma però reussibile 

 all' ingegno umano : si trovano esempi numerosi in Spagna di 

 figliuoli muti o per natura o per accidente . . . i quali parlano 

 volgarmente e chiaramente, restando però sordi ; ma non muti. 

 Un figliuolo del serenissimo principe Tommaso di Savoia, il 

 marchese di Frigio, il marchese di del Fresno, fratello del eoa- 



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