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rola artefatta. E se noi vediamo un numero sì gran- 

 de di metodi , forse avvenne dall' aver voluto i mae- 

 stri tentare d'istruire con uno di essi soltanto, non 

 riflettendo che questi metodi ad una compiuta isti'u- 

 zione , sono come fra loro indivisibili ; imperocché 

 l'uno è di aiuto all'altro, e l'uno non può andar dis- 

 giunto dall' altro. Dlffatti il disegno esprimere non 

 può che cose reali e sensibili; e il linguaggio di azio- 

 ne non conduce a conversare cogli uomini, che han- 

 no una scrittura e la parola; ma ne anco la cogni- 

 zione della parola scritta e della parola artificiosa- 

 mente emessa basterebbe; imperocché con essa tutto 

 si riferisce ai segni delle idee, non alle idee stesse, 

 le quali si acquistano co'primi metodi. Il perchè na- 

 sce la necessità di adoprare come collelivamente tutti 

 questi metodi, i quali insieme soltanto possono por- 

 tare a bene istruire. 



Da ciò facilmente si comprende quanto sia sca- 

 brosa e difficile l'arte dell'ammaestrare i sordo-muti; 

 carriera piena di privazioni; onde nessuna maraviglia 

 se dagli antichi fu collocata tra le cose impossibili. 

 E l'ardua Impresa, che assume un maestro de'sordo- 

 muti, parmi vederla raffigurata nel vangelo. Cristo , 

 volendo sanare un misero sordo-muto (che il poteva 

 in un istante, come fece con Lazzaro, col figliuolo del 

 centurione, colla cananea, co'leprosi, e con quei mille 

 e mille che lo andavano chiamando Salvatore d'Israel- 

 lo) Cristo prima di restituire al sordo-muto, presen- 

 tatogli sulla via di Sidone , i' udito e la favella , il 

 contempla attentamente, lo divide dalla moltitudine, 

 gli pone il dito nell'orecchie , colla saliva gli tocca 

 la lingua, solleva al cielo lo sguardo, piange e final- 

 mente pronuncia la voce : ephpheta ; cioè , apriti. 



