Antologia greca 2q3 



primi a vita le tornarono, furon nel medesimo sta- 

 to, che i greci antichi, quanto al dover espor la na- 

 tura ingenuamente. E di qui procede quella tanta vi- 

 vezza, e poesia, e verità, e natura delle antiche ope- 

 re, da sorpassare i tempi seguenti ch'ebbero lettere. 

 Ma forse altri moverà contro a me un'opposi- 

 zione per confermare non essere imitabili gli antichi 

 greci; e dirà queste parole. Dalle ragioni, che ora tu 

 hai recate in mezzo, dovrà seguire, che noi imitando 

 gli antichi autori, diverrem copie loro, della natura 

 non mai. E come bene lia ciò mostrato 1' esempio , 

 che hai tolto dalla storia delle lettere ; il mostrerà 

 pure un altro, che or io piglio da quella delle arti: 

 e sarà questo. Quando le belle arti tornarono in lu- 

 ce, la scultura che si abbattè in molte ed eccellenti 

 opere antiche, tolse a imitarle; e certamente s'innal- 

 zò a molto grido in essa imitazione ; ma la pittura 

 non trovata innanzi agli occhi niuna grand'opera di 

 quel tempo, creò da se i dipinti , e salì a più alta 

 rinomanza che la scultura. Poiché questa, fissando lo 

 sguardo nelle copie, ridusse, come in certi confini, 

 l'ingegno dello scultore; quella per contrario, non ri- 

 stretta a niun termine d'imitazione, camminò più cer- 

 ta e libera a maggior fama. E però la scultura non 

 addita un Sanzio, uno Allegri e un Tiziano, come 

 de'suoi fa la pittura. Adunque l' imitazione sia pur 

 de' grandi, facendo servo lo ingegno e copia dell'arte, 

 non della natura ; gli antichi artisti sì nelle arti, sì 

 nelle lettere, non dovrebbono porsi mai davanti agli 

 occhi degli studiosi loro. 



Allorché noi abbiam detto, che i greci debbano 

 esser maestri di scrivere, non si vuol credere , che 

 rendano schiavi gl'ingegni de'lor discepoli. E qui sta 



