Divina commedia 3i5 



zo delVanello di cotal grazia^ conviene che il lu- 

 me qual gioia s'incastri. » Devo fare però i miei 

 ringraziamenti al Venturi, die mi rispaimia di cita- 

 re il Lombardi; giacché la nota è tolta al Lombardi; 

 ed egli non v'ha aggiunto del suo che l'imputazio- 

 ne del peccato originale. Vediamo l'edizione di Roma. 

 Ma buon per Dante, che l'editore romano non 

 tanto sollecito di dichiarar l'Alighieri, quanto di sgra- 

 varlo dalla eresia, lo salva dall'accusa ingiustamente 

 appostagli dal Venturi, rispetto ai sentimenti contra- 

 ri «/ dogma e misterio del peccato originale , e 

 lo salva ( lo credereste ?) col citare una dissertazione 

 del teologo Gian Lorenzo Berti. Ma non fu più felice 

 di lui a spiegarne il concetto riguardo ai capelli. Ec- 

 co su tal soggetto ciò ch'egli dice: « Allusivamente ^ 

 credo ^ alV incappellarsi^ cioè inghirlandarsi^ ador- 

 narsi le donne il capo con abbigliamenti di quel 

 colore^ che il colore de^capelli risultar faccia: in- 

 vece di dire^ conveniente e degna cosa è, c/ze, se^ 

 condo la varietà della donata grazia, facciasele 

 dalV altissimo divino lume corona^ superillustra- 

 zione\ dice^ degnamente conviene, che Valtissimo 

 lume s'' ine appelli, secondo il color de^capelli di 

 cotal grazia. » 



F ecisti probe : multo sum incertior quam antea. 



Nulla di meglio ci presentò il Tomasseo: « Ca- 

 pelli, Ott. « Secondo che Dio vuole largire la sua 

 grazia, si fa diversità, così in lume, come in iscan- 

 no .... / quali colori denotano le complessioni 

 dell'uomo e per conseguente la inchinazione del 

 suo animo. Accenna al color vario de* capelli di 



