3i8 Letteratura 



il color de'capelli^ cioè non secondo il grado dei 

 meriti di ciascuno, ma per qualsivoglia altra qua- 

 litài secondo il piacere di Dìo. Se il senso è que- 

 sto, costruirai i detti versi così: Però convien che 

 Valtissimo lume degnamente sHncappelU di cotal 

 grazia secondo il color de'' capelli. Se per V altis- 

 simo lume si vuole intendere Iddio, converrà cre- 

 dere che sHncappelli, sia error di copista'^ impe- 

 rocché Vinterpretare che Iddio incoroni se stesso 

 di cotal grazia, per poi diffonderla sopra le ani- 

 me de'' beati, par mi stravaganza. Chi sa che non si 

 debba leggere etc. » 



Quodcumque ostendis mihi sic, incredulus odi. 



Conobbe la difficoltà di tal passo il sottilissimo 

 Dionigi, e disse qualche cosa, ma non tanto quanto 

 bastava per bene interpretarlo : ed ecco come si e- 

 sprime : « Mi lusingo e?' aver eseguito finora la 

 parte mia : ma hoc opus, hic lahor, che per far 

 riflettere sulla scienza di Dante e per illustrarla, 

 bisogna che n''abbia alcun raggio chi dà Vedizio- 

 ne. A mostrarla, per mo d^ esempio, nel paradiso 

 XXXII, 58, conviene che dia Veditore per certa, 

 com''è veramente, questa tal puntatura e lezione : 



E però questa festinata gente 

 A vera vita, non è sine causa 

 Intra se qui piìi e meno eccellente. 



Poi dichiarar dee la cagione, per cui questi bam- 

 bini sien tra di lor differenti^ di qual grazia parli 

 fautore di lor trattandOf e Vesempio recando di 



