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E perciò nel vangelo si contiene , 



Che amiate Dio col cuore e colla forza 

 Si come il primo e più sovrano bene. 



E se avvien che altro amor vi torza, 

 Rompete quella fun, che altrove tira, 

 Colla virtù che giammai non s'ammorza. 



Slate, come Sanson, commosso ad Ira 

 Quando li fé" la moglie il grave laccio, 

 Cioè l'amor carnale a chi ben mira. 



E così Dio amando senza impaccio, 

 Colla virtù, che sta nelli capelli, 

 E non sta nella carne, ovver nel braccio. 



D'amor carnai non si senlon flagelli. 



Mi pare abbastanza chiaro pei sopraccltali passi, 

 che i capelli non devono intendersi per i capelli par- 

 ticolari, ma per i capelli in genere, come figura della 

 virtù della grazia. 



Non sono adunque i capelli di diverso colore, 

 secondo il Landino^ non i capelli di cotal grazia^ 

 secondo il Fenturi; non i capelli delle donne, se- 

 condo Veditore romano; non la disposizione a tale o 

 tale altro colore di capelli, secondo il Tomasseo; i 

 quali colori denotano le complessioni delVuomoy 

 e per conseguente la inclinazione del suo animo 

 ( che qui non trattasi né di complessione, né d'inchi- 

 nazlone dell'animo, ma solamente di grazia ); non i 

 capelli delle donne, secondo il Borghi , giusta la 

 diversità de'quali di differenti ghirlande si sogliono 

 incoronare; non i capelli particolari d'Esaù e di Gia- 

 cobbe, secondo il Cesari^ del quale se non fosse la 

 gravissima oscurità del luogo , io mi maraviglierei , 

 perchè teologo, come egli era, non abbia penetrato 



