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salita delle mehti le più ferme ed antiche eonvìn- 

 zioni rispetto ad ogni umana e divina cosa, andavasi 

 pur consumando il sacrificio di ogni buona medici- 

 na. La falsa teorica della vita statuita da Brown ri- 

 spondeva appunto alla erroneità di quel sistema d'i- 

 deologia sensista clie già prevaleva ed informava ogni 

 opinione, e del quale la teorica brovvniana non era 

 die un perfetto riflesso. Giaccbè, siccome i sensisti, 

 dopo aver confuso il senso coli' intelligenza e con la 

 volontà , facevano consistere ogni fatto dello spirito 

 umano tanto nell'ordine intellettuale quanto nel mo- 

 rale in un risultato sforzato delle impressioni sensuali, 

 negando ogui attività, ogni legge ed ogni dementa 

 originario e subiettivo allo stesso spirito umano: co- 

 sì , in quanto all' organismo vivente, la dottrina ec- 

 citabilistica del Brown veniva insegnando la vita es- 

 sere un moto od un eccitamento sforzato, in cui i 

 corpi organizzati sono posti passivamente per l'opera 

 di esteriori potenze. Di guisa che l'intiero comples- 

 so di quelle teoriche rovesciava da' fondamenti tutte 

 le vedute specolative e pratiche procacciate innanzi e 

 consentite da Ippocrate in qua da' più grandi mae- 

 stri della scienza salutare. Della quale asserzione a 

 dimostrarne le prove s'impegna il Monti in presen- 

 tare in epilogo le massime dottrinali degli antichi e 

 l'antitesi della dottrina di questi con la eccitabilisti- 

 ca delle scozzese. 



Ed affinchè non sembrasse ingiusto od inutile il 

 declamare in oggi contro una dottrina già spenta , 

 soggiugne il Monti, che le dottrine, le quali nacque- 

 ro in Italia dopo l'infausta invasione browniana, la 

 la quale seppellì tutto il ricco patrimonio della sa- 

 pienza medica adunata nei passati secoli , o si ri- 



