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scia insieme il principio della sua passività. Argo- 

 mento sarà per altro dei suoi seguenti discorsi, dice 

 il Monti, la dimostrazione della vera genesi del so- 

 prallegato fenomeno, e del come esso trovi la sua na- 

 turale spiegazione nel contrario concetto della vita. 

 Si riserva egli di prendere singolarmente in una parte 

 di essi a dire dell' azione delle cose esterne sopra i 

 corpi viventi, le quali anziché tendere alla produzio- 

 ne o alla eccitazione della vita, secondo le vedute de- 

 gli eccitabilisli, tendono per loro stesse assolutamente 

 alla distruzione del vivente individuo. 



I più cospicui avversari dell' eccilabilismo in 

 Italia avvantaggiarono la causa della buona medici- 

 na colle confutazioni che gli mossero con tra, o coli' 

 idea di rovesciarlo del tutto, ovvero coli' intento di 

 modificarlo. Ma pur essi non andarono esenti da er- 

 ramenti: al qual effetto il sig. Monti imprende in 

 sulle prime a considerare alquanto la dottrina dei 

 mistionisti, per discender quindi all' esame del recente 

 scritto del prof. Medici intitolato Tentativo di un 

 prospetto di medicina organico-dinamica', e com- 

 parando il medesimo co' principii di patologia pre- 

 sentati già nel citato discorso intorno alle malattie 

 mentali, dar compimento alle sue parole con riferire 

 il vero fondamento della dottrina patologica del prof. 

 Puccinotli. Nella quale il principio dell' attività della 

 vita essendo proclamato come punto di partenza di 

 ogni specolazione e di ogni pratica, mal si avvisava 

 il prelodato prof. Medici ( soggi ugne il Monti ) di 

 metterla in concordia colle dottrine tommasiniane 

 contemperate col proprio insegnamento intorno alla 

 riproducibilità. 



Capo e sostegno della scuola dei mistionisti o 



