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cato, della malizia e della colpa. Ma ciò non può 

 essere, perchè il senso è politico e poetico; onde il 

 codice nella glossa interlineare sulla parola sceleris 

 pone belli civilis. E tale essere il pensiero di Vir- 

 gilio apparisce dagli antecedenti e conseguenti, in cui 

 si promette una pace generale : Pacatumque reget 

 patriis vìrtiUibus orbem. Così intese anche Servio: 

 Vestigia autem sceleris dicit bella civilia , quae 

 sessit Ausustus cantra Jntoniiim. Alcuni codici 

 antichi, in vece di patriis virtutibus orbem, scrivo- 

 no patris : il nostro mette patriis col commento in- 

 terlineare luli. Il che, secondo Pierio, è assai meglio: 

 Qiiamvis vetustissimi codices aliquot patris legunt; 

 magis tamen acceptum patriis intelligo. 



Osservisi il sesto libro dell'eneide, ove il poeta 

 manifesta le sue opinioni filosofiche, più che in altri; 

 e che nel nostro codice è tutto postillato , con lu- 

 minose note. Il passo più sublime, e nel tempo stes- 

 so più profondo, raccogliesi ne'seguenti versi, co'quali 

 introducesi Anchise a parlare al suo figlio così : 



Sitspicit Anchises atque ordine singula pandit. 

 Principio caelum, ac terras camposque liquentes^ 

 Lucentemque globum lunae titaniaque astra 

 ■Spiritus intus alit^ totamque infusa per artus 

 Mens agitai molem, et magno se cor por e miscet: 

 Inde hominum pecudumque genus, vitaeque vo- 



lantum, 

 Et quae marmoreo fert monstra sub acquare 

 ponlus. 



Le spiegazioni date a questi versi sono cosi va- 

 rie e lunghe, che appena contener si potrebbero in 



