Interpretazione di Dante i45 



rono e mitrio non poteva ne voleva altro Intendere 

 fuorché : Io dichiaro te imperatore di te stesso, ossia 

 direttore della tua ragione nella pratica delle virtù 

 morali ed intellettuali : a te non fa più bisogno di 

 alcun cavalcatore della tua volontà, che col freno e 

 col morso ti tenga e ti avvii sulla diritta strada (i). 

 Ma e come mai nel corono e mitrio si raccliiude 

 senza pleonasmo la idea della sola corona imperiale ? 

 Ecco i miei pensieri. Due nella scuola dell'Alighieri 

 sono gli ulìiciali necessari alla perfezione temporale 

 dell'umano consorzio: i re che comandano ad alcune 

 città come vicari dell'imperatore, e la maestà impe- 

 riale che comanda a tutti i re (2). La maestà reale 

 ha per conveniente contrassi^gno la corona d'argento 

 consistente in un cerchio argenteo gigliato senza più, 

 o chiuso da una foggia molto bassa; ma la imperiale 

 ha questa medesima corona sormontata da una foggia 

 elevata e convessa, quasi avente due corone che in- 

 dichino l'imperatore il re dei re : onde la corona im- 

 periale somiglia molto, nella sua parte superiore, al- 

 I l'antico galero che copriva il capo alle milizie. Per- 

 ' tanto non parrà forte cosa il dire, che Virgilio col li 

 j corono e mitrio volle dire: Ti metto la corona mi- 

 1 Irata degl'imperatori. In fatto con questo non avreb- 

 be Dante fatto altro che seguire il vezzo di Virgilio, 

 il quale ad indicare la tazza di oro disse : 



impigar hausit 



Spumanlem pateram et pieno se proluit auro (3); 



(i) Conv. Irat. 4. e. 9; e Piirg. e. 6, gì, 



(2) Conv. trai. 4> e 4; «^ Monarcli, lib. I. 



(3) Aeaeidas lib. i,']lyo-i. 



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