Interpretazione di Dante i^j 



Maggiormente poi cresce la ragione in mio fa- 

 vore ove si avverta che a testimonianza di Suida e 

 di Esichìo la mitra designava pure il diadema rea- 

 le, come la corona o regno fiaiente in figura coni- 

 ca, secondo il Platina , significava la mitra pontifi- 

 cia (i) : come la tiara significava ad un tempo e la 

 miti'a vescovile e la corona imperiale. Di qui è 

 che si legge nella opera Coronae di Carlo Paschal, che 

 Marcantonio a dichiarare che i figli avuti da Cleopa- 

 tra erano non solo re, ma re dei re, a quello che no- 

 mavasi Alessandro sovrappose la tiara o cidari eret- 

 ta, che equivale ad una corona imperiale (2). 



E poi curioso e degno di sapere al nostro pro- 

 posito il rito che tenevasi anticamente nella incoro- 

 nazione dell'imperatore. Presentavasi questi alla con- 

 fessione di s. Pietro , ove inginocchiato , il papa gli 

 poneva in capo la mitra, e sulla mitra la corona im- 

 periale: e recitate le preci ed orazioni nella sacra ce- 

 rimonia prescritte, l'imperatore adorno di vesti impe- 

 riali così mitrato e coronato andava processional- 

 mente a fianco del papa. Questa cerimonia, descritta 

 noiVOrdo romanus, il Cronicon ceccanense ne av- 

 verte essersi praticata l'anno 1209 nell'incoronazione 

 dell'imperatore Ottone, il quale mitratus et coj^ona- 

 tus ( così ivi si legge ) ivit cum domino papa (3). 

 Ma il gusto raffinatosi costrusse una nuova fog- 

 gia di corona imperiale, che in un solo corpo uni la 



(i) Garolus Paschalis, Coronae, lib. a, e. 7. 

 (2) Coronae lib. 9, caput 17. 



(3j Mabil., Mus. ital. tom. 2, fol. 4oi. Et cronicon ecc. ad 

 ann. 1209 de Ollone inip. 



