tyo Letteratura 



cui mancavano questi popoli, e che dalla volgare pro- 

 nuncia potè sì facilmente esser convertita in V. E per 

 avvicinarci anche di più a noi, ne pare di scorgere in 

 quella la radicale di vita, vitalità, vivere ; e nelle 

 dodici tavole ( ap. Geli. lib. XX, e. i ) troviamo ai- 

 vitatis in luogo di aetatis o di aevitatis', voci tutte 

 che applicate, per esempio, all'epigrafe d'un'urna di 

 pietra del museo Guarnacci : 



AXT , Jiq . jH/q ... j: Vltaq? . Z 



possono darne un significato consimile, volgendola 



Sex. J^ettius Lart.Jil. j4evitatis ( o vitae ) an. 

 LXV. Dietro di che probabilmente quella voce si può 

 ridurre ad AIVIL, ovvero AlVILI, formola colla quale 

 portiamo opinione che si abbia voluto esprimere la 

 durazione della salute stessa, come quella che proveni- 

 va da lunga tradizione religiosa e convalidata dalle 

 massime della religione medesima. Linguaggio tale 

 non fu ignoto agli antichi , e Grutero e Muratori 

 hanno Feliciti aeternae : Securitati aeternae. E per 

 dir qualche cosa sulla voce Suthi, che il dotto Lanzi 

 con somma perizia di lingua faceva derivare dal gre- 

 co 2roTvj/5ja> Saliis, e che si legge perfino nell'iscri- 

 zione palmirena : vnÈp aoìv/joioc^ avrov etc, e ne'mo- 

 numenti etruschi talvolta scritta SUTHI, SVTHVR, 

 lasciata in tronco siccome platur e thucer, e SVT- 

 HIL con maggior vicinanza della voce tolta ad esa- 

 minare, di cui sembra un contratto; essa ci racchiu- 

 de ed esprime il fine, per cui si costruivano i sepol- 

 cri. Tanto ci ricorda la religione e l'usanza degli an- 

 tichi. Infatti Virgilio, uno de'più scrupolosi ed esatti 

 raccoglitori delle vecchie religioni italiche, allorquan- 



