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le del morbo riesce al medico occulta e misteriosa, 

 e debb'egli contentarsi alle apparenze esteriori od ai 

 sintomi, i quali, quanto sieno ingannevoli, non mon- 

 ta il dirlo. Il corpo vivo e sano è quello stesso che 

 ammala : le cagioni delle malattie non fanno che mu- 

 tare nel più, nel meno, ed in certe qualità gli atti 

 generali della vita sana, durando però sempre in que- 

 sti la fondamentale loro natura. E perciò, se le ge- 

 neralità delle malattie riduconsi all' aiterata ripro- 

 duzione ed all'alterato eccitamento, è chiaro che ri- 

 duconsi ai due alti medesimi, pei quali si ha e regge 

 la vita; e se alcune infermità esistano, qual sarebbe 

 a cagion di esempio la periodicità, da non potersi ri- 

 ferire all'enunciate categorie, ciò vuoisi avere in conto 

 di una eccezione. 



Ma non è già il raziocinio, è bensì 1' osserva- 

 zione analitica degli alti fondamentali della vita, che 

 dimostra ridursi tutti i medesimi e a movimenti dei 

 tessuti ( eccitamento o dinamismo ), ed ad una pla- 

 sticità, per la quale la materia continuamente scom- 

 posta e perduta continuamente si ricompone e si ri- 

 dona ( riproduzione ). Definisce quindi il Medici la 

 vita: « Lo slato dei corpi, i quali si veggono e dura- 

 no mercè deireccitamento e della riproduzione ». L* 

 ulteriore analisi però ci svela, che ciascuna maniera 

 degli atti suddetti risulta da due condizioni: dovendosi 

 contemplare nei primi e un allitudine insita ai tes- 

 suti, per la quale sono mobili ( forza motrice od ec- 

 citabilità ), ed un agente estrinseco ai tessuti valevo- 

 li ad indurli al moto (stimolo o potenza eccitante). 

 I secondi all'incontro sono un effetto e di un' alti- 

 tudine insita ai tessuti a rifarsi della perduta materia 

 ( forza riproduttiva o plastica ) e di un agente abile 



