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)ì mente e ragionevolmenle è veduto, e per altre spe- 

 mrienze sensibili; siccome nello eclissi del sole ap- 

 » pare sensibilmente la luna essere sotto il sole, e 

 » siccome per testimonianza d'Aristotele, che vide co- 

 » gli ocelli, secondochè dice nel secondo di cielo e 

 » mondo, la luna, essendo nuova , entrare sotto a 

 » Marie, ec. » 



Questo passo per quel secondo siccome presenta 

 una sintassi poco legittima, perchè sospesa e difettiva. 

 Basta per assicurarsene il togliere quel secondo sic- 

 come; e si vedrà l'andamento del discorso riescire più 

 morbido e naturale. Intanto, a non voler togliei-e nul- 

 la, io fo questa osservazione: che non si è potuto vo- 

 lere instituir confronto tra l'essere veduto dall'intel- 

 letto ciò che Dante vuol pruovare, e l'apparire la lu- 

 na sensibilmente essere sotto il sole nell' eclissi di que- 

 sto astro. Quel primo siccome adunque deve inten- 

 dersi siccome è che. Ecco pertanto come io credo di 

 dovere sporre: « Secondochè è sensibilmente e ragio- 

 » nevolmente veduto per un'arte che si chiama pro- 

 » spettiva, arismetica e geometrica; e secondochè è 

 » veduto per altre sperienze sensibili; siccome una è 

 » che nello eclissi del sole appare sensibilmente la 

 » luna essere sotto il sole; e siccome un'altra è per 

 » testimonianza d'Aristotile, che vide cogli occhi la 

 » luna, essendo nuova, entrare sotto a Marte, ec. » 

 « E lo nono (capitolo 4-'') gli ha fermi e fissi e 

 » non mutabili, secondo alcuno rispetto. » 



Ognun sa che si può tradurre; « E lo nono ha i 

 suoi poli fermi e fissi e che non sono mutabili, se- 

 condo alcuno rispetto. » E chiaramente si comprende, 

 che se ciascun altro cielo ha i suoi poli immutabili so- 

 lamente quanto a se, il nono gli ha immutabili e quan- 



