PrAELECTIONES THEOLOGICAE l65 



di fare avvertire che la contraria sentenza aprirebbe la 

 strada agli adulteri e agli scioglimenti de'matrlmoni: 

 imperocché coloro che fossero mal contenti, o si per- 

 metterebbero l'adulterio per isciogliere di poi il vin- 

 colo, o ne prenderebbero occasione dalle più leggiere 

 congetture. Tale inconveniente confessò pure un pro- 

 testante scrittore dell'effemeridi di Edimburgo, il qua- 

 le commenda, e propone agli altri a meditare l'en- 

 ciclica di Pio YIIl su quella parte, in cui il sommo 

 pontefice esorta i vescovi e il clero a stare m guar- 

 dia, acciocché invigilino sulla dottrina della indisso- 

 lubilità del matrimonio. « Il papa ( se ne ascoltino 

 le stesse parole tradotte àd\ Me mortai catholique ianv. 

 i83o. P^uriétès ) esorta i vescovi e il clero ad incul- 

 care al loro gregge la dottrina cattolica sull'indisso- 

 lubilità del nodo coniugale. È questa la più sensata 

 parte ( avvertasi che parla un protestante ) della let- 

 , tera di Sua Santità, e merita che i protestanti e i 

 cattolici profondamente la meditino. Nel nostro paese 

 quando un marito non vuol più la sua moglie, o la 

 moglie più non vuole il suo marito, basta il farsi sor- 

 prendere nell'adulterio per sottrarsi dal giogo coniu- 

 gale, e foripar que'legami, che loro meglio conven- 

 gono., Può esser giusto e lagionevple di liberare la 

 parie oflesa da un legame ch'è stato vietato e diso- 

 norato dall'altra parte contraente: ma è assurdo, anzi 

 più che assurdo, il fare del delitto stesso un mezzo 

 per liberarsene v 



Prima però di passare a ribattere le obiezioni, 

 fa ritlettere che la sentenza dello scioglimentp del 

 matrimonio, quanto al vincolo a inotivo dell'adulte- 

 rio, non è condannata come eretica. Imperocché il 

 canone del concilio di Trento fu direttamente fat- 



