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i sacerdoti cattolici a coonestare colla loro benedizione, 

 o con altro sacro rito le nozze miste, le quali si con- 

 traggono disprezzate le sanzioni canoniche. Prima però 

 di dimostrarla premette, I.» ch'è fermissiaio domma del- 

 la nostra religione, che ninno morendo colpevolmente 

 fuori di essa può avere la salute eterna: II.» che quest' 

 officio fu commesso ai pastori della chiesa, affinchè tutti 

 procurassero di aprire agli altri questa strada ed im- 

 pedire quella della perdizione: IH," che i suddetti pa- 

 stori non possono trascurare un tale officio senz'es- 

 sere rei di grandissimo delitto verso Dio, e traditori 

 di quelle anime , che Gesù Cristo redense col suo 

 sangue: IV. « che a questo doppio fine hanno sempre 

 mirato tutte le leggi canoniche che si sono fatte dai 

 primi secoli intorno ai matrimoni misti : V.° che i 

 romani pontefici, i quali sono i principali custodi e 

 vindici delle canoniche leggi, le tennero sempre sal- 

 de, e riguardarono come illecite e condannarono quel- 

 le nozze che le avessero disprezzate: VI." che quan- 

 tunque Pio Vili accordasse qualche condiscendenza 

 per la malvagità de'tempi, e come parla Gregorio XVI: 

 « Suam eo usque protulerit indulgentiam, ut ipsa ve- 

 )) rissime dici queat illos attigisse limites, quos pi-ae- 

 » tergredi nefas omnino sit : » tuttavia stette sem- 

 pre fermo alle leggi essenziali, cioè che la donna spe- 

 cialmente, la quale si dovesse maritare coU'acattolico, 

 fosse diligentemente istruita dal vescovo o dal parro- 

 co, ed ammonita della colpa, in cui incorrerebbe vio- 

 lando i sacri canoni , e di quanto crudelmente agi- 

 rebbe verso de'figli, se ne lasciasse l'educazione all' 

 arbitrio del marito. Se la donna negasse di ciò fare, 

 dovesse il cattolico pastore riprovare tali nozze , ne 

 sanzionarle con qualsiasi atto, permettendogli solo un' 

 assistenza passiva: dichiarando in ultimo, per togliere 



