Atti dell'Accademia Tiberina igg 



se il padre Bernardo imitatore passionatissimo, tratto 

 dall' esempio del Leonarducci della stessa congrega- 

 zione, autor della cantica intitolata La divina prov" 

 Fidenza (8) : dal che veniva di buon grado a inferi- 

 re, che presso i somaschi lo studio di Dante era sta- 

 to mai sempre in vigore, anche quando la divina com- 

 media era da pochi letta, e da pochissimi ammirata. 

 Addì 21. — Il p. Giuseppe Giacoletti delle scuo- 

 le pie, professore di belle lettere nel collegio naza- 

 reno, consigliere annuale, ci parlò delVamore delV 

 uomo verso il maraviglio so. Diviso il ragionamento 

 in due parti, esaminò nella prima le cagioni di tale 

 amore, e fece rilevare che l'ignoranza può preceder 

 la maraviglia, ma non mai esserne la vera causa: che 

 l'amore di quel mirabile, che riguarda i sensi, nasce 

 dal diletto congiunto col maggiore e più perfetto e- 

 sercizio de'sensi medesimi : che nel mirabile di fan- 

 tasia l' amore deriva insieme dal diletto che provasi 

 nello spirito, e dal desiderio della propria grandezza: 

 che nel mirabile dell'intelletto la maraviglia è in ra- 

 gion della scienza, e che ne'miracoli l'amore verso il 

 maraviglioso nasce da quello di una vita soprannatu- 

 rale e futura. Venendo a dire degli effetti , provò 

 che 1' amore verso il mirabile è una dimostrazione 

 della esistenza de' veri miracoli e della immortalità 

 dell'anima : che gli effetti di quest'amore sono la cu- 

 riosità e lo stimolo ad operar degne e grandi cose : 

 che dalla maraviglia nascono le più forti passioni: e 

 finalmente che il mirabile di alcuni sfrenati roman- 

 tici è falso e stravagante, che quello della mitologia 

 debbesi a' nostri giorni usare assai parcamente, e che 

 il vero mirabile in letteratura deve ritrarsi dall' au- 

 gustissima nostra religione, dai fenomeni e dalle leg- 

 gi della natura visibile (9). 



