Atti dell'Accademia Tiberina 20 t 



gomenli congetturali ( che quasi di soli questi coin- 

 ponesi la vita di Dante ) diventa per le cose narrate 

 il primo e principal fondamento di essa. A provar la 

 sua tesi confutò solo due opinioni del Balbo , cioè 

 che l'inferno dantesco fosse tutto sotterra, ma a cie- 

 lo scoperto : e che nel primo cerchio si trovasse Ca- 

 ronte, il quale tragittava le anime nel Cume Ache- 

 ronte; aggiungendovi appresso altri abbagli, che nello 

 spiegare sol questo passo aveva preso il biografo to- 

 rinese. Quindi garrendo coloro, che di errori aveano 

 insozzata la divina commedia, e chiosatala senza stu- 

 diare profondamente il poema, propose alcune sue in- 

 terpretazioni suU'espressioney^cce lorde del canto VI 

 V. 3i, che vorrebbe cambiata in fauci lorde', sulla 

 parola seguitando del canto Vili v. i , che mostrò do- 

 versi riferire all'ultima terzina del canto precedente, 

 in cui il poeta aveva interrotta la sua narrazione : 

 sulla parola cherci del canto XVI v. 106 , ch'egli 

 intende per ecclesiastici, e non per valenti in opere 

 bestiali, come pretende il Mazzoni-Toselli : e final- 

 mente sulla lezione esto loco sollo del canto XVI 

 V. 28 dell'inferno, che vorrebbe mutata in esto foco 

 sollo. 



Adtlì g agosto. Piacque al signor Francesco 



Spada di considerare come il buon reggimento del- 

 le famiglie torni a prò del pubblico bene. Esposto 

 che il bene e la felicità di un intero corpo sociale 

 trovasi nel complesso di molle felicità e di molti be- 

 ni parziali, chiarì che se ad operare tal bene molto 

 vale la forza del governo, il più senza fallo doveva 

 essere effetto del nostro buon volere. Imperocché il 

 più attivo poter de'governi è sempre infinitamente mi- 

 nore di quello, che risulta della coincidenza delle vo- 



